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山海图纪——许英辉本土艺术展

2021-09-25 09:28

本文摘要:中国民间艺术家协会副主席、中央美院教授乔晓光先生致辞着名艺术家梁建平先生致辞着名艺术家杭法基先生致辞许英辉本人致辞,山海图纪-许英辉本土艺术展开幕式在树美术馆举行。开幕式上,中国民艺家协会副主席、中央美院教授乔晓光、着名艺术家杭法基、梁建平在开幕式上相继发言。 树根美术馆馆长张航和艺术家许英辉本人也作为展示主办者的代表和艺术家个人向在场的各界朋友表示敬意。艺术家郭辉先生致由华夏论坛(北京)文化发展有限公司和梵蒂冈艺术文化发展有限公司主办。树根美术馆馆长张航作为策划者。

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中国民间艺术家协会副主席、中央美院教授乔晓光先生致辞着名艺术家梁建平先生致辞着名艺术家杭法基先生致辞许英辉本人致辞,山海图纪-许英辉本土艺术展开幕式在树美术馆举行。开幕式上,中国民艺家协会副主席、中央美院教授乔晓光、着名艺术家杭法基、梁建平在开幕式上相继发言。

树根美术馆馆长张航和艺术家许英辉本人也作为展示主办者的代表和艺术家个人向在场的各界朋友表示敬意。艺术家郭辉先生致由华夏论坛(北京)文化发展有限公司和梵蒂冈艺术文化发展有限公司主办。树根美术馆馆长张航作为策划者。

本次展出了77件来自艺术家许英辉的水墨和油画作品。展示期为一个月。本次展览除了展览艺术家许英辉的优秀艺术作品外,还有很多与其作品相关的艺术衍生品联合展览,非常丰富了展品的多样性。与此同时,在宋庄北塘艺术区许英辉工作室,实时举办了以许英辉剪纸为主题的平行展览。

嘉宾合影嘉宾合影山海图纪-许英辉本地艺术展,许英辉在中央美术学院的民间美术系学习,国家级美术学院正式设立民间美术系是有趣的事情,民间美术和学院的艺术部分没有决定民间的野性相对于学院艺术来说有着相当大的距离,一是大俗,一是大雅,双方站在那里互相打量。当时许英辉可能开始在两者之间往返,一边品尝着大俗高雅的宴会,一边受到东洋和西洋水火交织的折磨,一边赞叹民间美术符号的多样性和丰富性,一边激进了学院的周密性和系统。

这使年长矮壮实的他有时感到消化不良,有一段时间的幻觉,然后看了《山海经》,突然觉得不能说明的民间图腾符号可能是透视镜,可以看到古老东洋文化的幻想雾。嘉宾合影嘉宾合影《山海经》鲁迅称之为盖古巫书,是中国先秦时代经常出现的奇书,虽然不难理解倒霉,但盛盛不衰,这是一部完全跨越中国古代历史的书,其强烈的冲击波楚珠巫山神女、庄中有鱼、现在,喧闹的三生三世,十里桃花,可以说是把山海经的仙人们翻译到屏幕上。这本古奇书和古代其他典籍不同,山海经也被称为山海图,从一开始就是图画书,和珍惜字像金一样广阔的其他古典籍几乎不同。我想:这应该是世界上第一个插图图画书吗?据报道,东晋陶渊明读完写了《读山海经》十三首:《周王传》,流观《山海图》。

重视宇宙,害怕开始。展示现场,展示现场,山海经中文字并茂,天地洪荒,神兽可爱,想象奇怪,有人称之为再生的天书,我浅薄地认为,面对三星堆中奇怪的青铜人物,青铜神树,青铜飞鸟,我们惊讶的是什么样的想象力和创造力这为什么不是重生的世界?人的想象力总是在童年时代特别丰富,道家的能力是婴儿吗?佛家的凤凰涅槃,都有重生的意义,人们总是想回到神思千千的世界,山海经从另一个角度来看,只是中华文明童年时代对万物的奇怪、想象力和本源的探索。

有斯大地后有斯山川,有斯山川后有斯草木,有斯草木后有斯鸟兽生杨,黎庶居杨。黎庶留居神出生,山海经神是我们祖先构筑的文化符号。在展示现场展示现场的本土艺术中,使用了很多这样的符号,我们称之为民间美术,这些民间美术的符号来自上古,虽然还在变化,但是没有丢失,可能蒙上了厚厚的灰尘,也可能破坏了许英辉担心的是,这些本土符号以不同的形式不存在,但失去培育土壤,灰飞烟灭。中国的乡村原本是文化、艺术、哲学登场的地方,但现在却是越来越消耗的逃亡地。

他要求自己和寻找的当地符号,回到新成长的乡村,培育新的文化,拥有它们,拥有干燥的田野,新的灵魂,新的生命,我们关注他的当地艺术在乡下再现。在目前许英辉本土艺术展的作品中,相似的符号是上古的魔法钥匙,在现实中,关闭的可能是未来的门。


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